一民族受战争困扰,声称是成吉思汗的后代,

中国历史源远流长，其在数千年的历史长河中，不就是文化辐射东南亚，中华民族的族裔更是遍布世界各地，在中东这个动乱的地方，有着这么一支民族，他们既和当地的主体民族“阿拉伯人”有所不同，也与那里的犹太人有着明确的区别，他们与其他穆斯林不同：不缴纳天课，不封斋，不行割礼，不朝圣，实行一夫一妻制（见一夫一妻制家庭），保留较多的拜火教习俗，只过“宰牲节”和“阿术拉节”，这个独特的民族就是德鲁兹人。

为什么说中华民族的族裔遍布世界哪？因为世界上有人的地方就有中国人，不仅是因为随着经济全球化，越来越多的人选择到国外发展，更是因为在世界上有很多地方的人开始自称是中国人的后裔。而今天这个民族就自称是元朝的后裔，是成吉思汗的后人，是中国人，如今非常迫切的想加入到我们国家。

德鲁兹人是阿拉伯人的一支。主要分布在西叙利亚豪朗山区。他们没有自己独立的国家，主要生活在黎巴嫩、叙利亚等国，此外还有约10万人生活在以色列北部的加利利地区和被以色列占领的叙利亚领土戈兰高地一带。属欧罗巴人种地中海类型。使用阿拉伯语，属闪含语系闪语族。信伊斯兰教，属什叶派中依斯马仪派的德鲁兹支派。

德鲁兹教有一条重要的教规，就是要求德鲁兹人必须忠于自己所在的国家。但阿以冲突给生活在以色列和邻近阿拉伯国家的德鲁兹人带来了难题。他们本来属于同一个民族，而且很多人原来都是兄弟姐妹、远近亲戚或朋友。在阿以冲突前，他们可以相互走动、结亲。但阿以敌对后，他们根据“效忠所在国”的教规，不但断了往来，而且只能各事其主，形同陌路。

这是一个迷人的民族，说它迷人不仅在于他奇特的装束——男人留着又长又密的胡子，身着黑袍，头戴高腰白帽；女的穿单色长袍，围白色头巾。还在于他们对外界是一个谜。德鲁兹人讲阿拉伯语，是阿拉伯人中的一支，据他们自己讲，德鲁兹人已有年的历史，现在全世界总共有多万德鲁兹人。他们主要居住在黎巴嫩和叙利亚，在以色列只有8万多，主要居住在以色列加加利的农村和卡尔梅尔山区的22个村庄。

几个世纪以来，他们一直尽力维护自己的传统习惯。德鲁兹教对外人一直是个秘密。据说它是一种神秘宗教，是一神论，同中国的喇嘛教一样，相信轮回转世说。德鲁兹教徒每周集中一次进行祈祷，有关宗教细节从不为外人所知，就是在德鲁兹人内部也只为那些虔诚的信徒和牧师所知并继承。但是他们从不设立清真寺，为此这样一来德鲁兹人常常受到其他的教徒的排挤。再加上德鲁兹人深受战火的困扰，为此在近些年德鲁兹人开始自称自己是成吉思汗的后裔，是中国人，那么这是否是真实的呢？

要知道德鲁兹人声称是成吉思汗的后裔其实在很大程度上也是说的过去的，要知道当时成吉思汗在建立蒙古帝国之后，四处发兵侵略，蒙古帝国在最为强盛的时候横跨亚欧非三大洲，中东自然也在蒙古帝国所管辖之内。因为据历史学家研究发现，德鲁兹人不仅在体型还是在外貌都与中东当地民族的人不一样，反而与我们国家西部等地的民族很相像，为此德鲁兹人有很大的几率是元朝的后裔。

德鲁兹人崇尚诚实、正义，笃信博爱、和平。德鲁兹教徒不准吸烟、喝酒，他们生活简朴，实行一夫一妻制，绝少与外族通婚。如果与外族结婚，便被“革出教门”和“逐出族门”，永远不得回归。早在以色列国成立之前，德鲁兹人就祖祖辈辈生活在巴勒斯坦，与相邻的犹太人友好相处。年阿以战争时，多数德鲁兹人持中立态度，少数站在犹太人一边。较之于以色列的阿拉伯人，德鲁兹人能够更成功地与以色列社会相融合，并为犹太社会所接受。

戈兰高地的德鲁兹村是著名的旅游景点，冬天这里白雪皑皑，并有一个闻名的“呼喊谷”。在戈兰高地上，最大的德鲁兹村庄米格达尔沙姆斯旁，有一个山丘，边境线两边的德鲁兹人用喇叭、话筒或干脆扯着嗓子高声叫喊，向对面的亲友传递消息。一条边界线隔开了过去生活在一起的家人和朋友，形成了咫尺天涯这一奇特的景致。

而在现今这个中东局势依然复杂多变，稳定可能对于中东地区来是显得有点遥遥无期，于是在这样的情况下他们也就不得不寻找自己的保护伞，于是由于历史原因，德鲁兹人就开始声称自己是中国人，是成吉思汗的后代，甚至有的人为了自己的安全还在大街上大喊“回到中国怀抱”的口号，还声称中国是他们自己的“未来的故乡”。正可谓富在深山有远亲，穷在闹市无人问。对于这样的情况，那种鱼龙混杂的地方，还是要认证看待的。

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