何以为家一个叙利亚小男孩的命运抗争,

这个夏天，盛暑难消，真心没想着看这样一部电影。

我理想的惬意的避暑方式，应该是周末窝在沙发里，小U非常忠实的送着源源不断的凉风，最好是有一块冰镇西瓜能让人美美地吃上一口，那就更爽了。

在百无聊赖中搜到了《何以为家》的电影，印象中是哪位朋友跟我推荐过，讲的是一个无家可归的叙利亚小男孩的故事，我意图了解一下。

脏乱的小屋里，孩子成群，我一时间无法准确的数清这是一个四口、五口还是六口之家。没有人丁兴旺的欢声笑语，没有父慈子孝的天伦之乐，乱糟糟孩童的啼哭声，大人的咆哮声。影片很好的用声、光渲染出悲惨的基调。

为了生活，赞恩的父母准备“嫁”掉自己的大女儿，也仅仅是十岁左右的孩子。赞恩挥舞起自己的嫩拳反抗无效后，负气离家出走，得到一个黑人母子的收留。这个陌生的地方让赞恩比在自己的家里更感觉到像个家。他很乐意帮黑人女人照顾她的小北鼻阿约斯。

可惜，这个女人和孩子都是黑户，也是偷渡到黎巴馁，在一次外出的时候被警察发现，被进行驱逐。十二岁的赞恩不得不向大人一样想办法养活2岁的小婴儿，只是最后他绝望了。将阿约斯卖给人贩子之后，他重新回到原来的家庭，想找到证明自己身份的证件然后远走他乡。

三个事实击碎了赞恩最后的幻想：

他是黑户；

妹妹婚后不久死了；

母亲又有了身孕；

在中国的传统观念里，添丁是一件可喜可贺的事情，它意味着香火的延续，意味着家族的繁衍兴旺。但在这个逃难到黎巴嫩的叙利亚家庭里，无休止的生育则代表这叠加的生活成本增加，抚养孩子的困难，物质资源的消耗。

生育问题继而引发的更多困难可能比生育本身还要麻烦。很简单的逻辑，一个家庭的收入来源只有成年劳动力，生育后包括抚养孩子则直接导致整个家庭的劳动力丧失，生活困难加剧。无休止的生育会将把这种糟糕的状况带入恶性循环当中。

有人说这部电影是给生育癌看的，能引起国内被逼婚逼生的年轻朋友强烈共鸣。诚然，赞恩对父母最大的控诉是请不要再生孩子了，可也只是一个孩子即便是生活的磨难让他加速成熟的浅薄的认识。他认清了困难的直接来源是不节制的生育，继而勇敢的站起来反抗，但是他无法洞悉到问题的本质，是战争毁掉了美好的家园，是霸权强权左右了战争，是衰弱的国力在霸权主义面前不堪一击。

更为悲哀的是，如果赞恩意识到了这个根源问题，那么随之会想清楚第二个问题，这种现状有可能是无法改变的。

如果影片只是引起被逼婚逼生的年轻朋友共鸣，那确实激不起我写点东西的兴趣。让我真正的感触良多的是只有国家强盛才能人民安康。我们的先辈在19世纪末二十世纪初的年代，在那个半殖民地半封建社会，在炮火连天任人欺辱的岁月，何尝不是惶惶如丧家之犬？

生逢盛世，不得不感恩这个时代。继承先辈之遗志，为祖国强盛，为国泰民安尽一份自己的力量。殊不知新冠疫情还在虎视眈眈，郑州人民还处于水深火热。一天天的在网上吵吵戏子那点破事儿，请深思在深思一下，何以为家？

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